Tradisjoneel boeddhistyske brulloft belooft jo eigen te ynspirearjen

Skriuwer: Monica Porter
Datum Fan Skepping: 15 Maart 2021
Datum Bywurkje: 1 July 2024
Anonim
Diana and Roma Pretend Play School & Eat not Healthy food
Fideo: Diana and Roma Pretend Play School & Eat not Healthy food

Kontint

Boeddhisten leauwe dat se in paad gean fan transformaasje fan har ynderlik potensjeel, en troch oaren te tsjinjen kinne se har ek helpe om har eigen ynderlike potensje te wekken.

Houlik is de perfekte ynstelling om dizze hâlding fan tsjinst en transformaasje te oefenjen en te demonstrearjen.

As in boeddhistysk pear beslút de stap fan it houlik te nimmen, meitsje se in tasizzing foar in gruttere wierheid basearre op 'e boeddhistyske skriften.

Boeddhisme lit elk pear sels beslute oer har brulloftsbeloften en de problemen oangeande houlik.

Wikselje fan boeddhistyske geloften

De tradisjonele boeddhistyske brulloftsbeloften of Boeddhistyske brulloftslezingen binne te ferlykjen mei katolike brulloftsbeloften yn dat it útwikseljen fan 'e geloften it hert foarmet as it wêzentlike elemint fan' e ynstelling fan it houlik wêryn elke spouse himsels of harsels ree jout oan 'e oare.


De boedistyske houliksbeloften meie yn ien stim wurde sprutsen of stil lêze foar in hillichdom besteande út in Boeddha -ôfbylding, kearsen en blommen.

In foarbyld fan geloften sprutsen troch de breid en brêgeman mei elkoar miskien wat ferlykber mei it folgjende:

"Hjoed beloofje wy ússels folslein oan elkoar te wijen mei lichem, geast en spraak. Yn elke situaasje fan dit libben, yn rykdom as earmoed, yn sûnens as sykte, yn lok of muoite, sille wy wurkje om inoar te helpen ús hert en geast te ûntwikkeljen, meilijen, generositeit, etyk, geduld, entûsjasme, konsintraasje en wiisheid te kultivearjen. . Wylst wy de ferskate ups en downs fan it libben ûndergeane, sille wy besykje se te transformearjen yn it paad fan leafde, meilijen, freugde en gelikensens. It doel fan ús relaasje sil wêze om ferljochting te berikken troch ús goedens en meilijen foar alle wêzens te perfeksjonearjen. ”

Boeddhistyske houlikslêzings

Nei de geloften kinne d'r bepaalde boeddhistyske houlikslezingen wêze lykas dy fûn yn 'e Sigalovada Sutta. Boeddhistyske lêzingen foar brulloften kin wurde resiteare as sjongen.


Dit soe wurde folge troch it wikseljen fan ringen as it uterlike teken fan in ynderlike geastlike bining dy't twa herten ferienet yn it partnerskip fan it houlik.

De boeddhistyske houlikseremoanje biedt in romte foar de nijbrouwen om te meditearjen oer it oerbringen fan har leauwen en prinsipes yn har houlik, wylst se tegearre trochgean op it paad fan transformaasje.

Boeddhistyske houliksfeest

Ynstee fan prioriteit jaan oan religieuze praktiken, beklamje boeddhistyske brulloftstradysjes djip op 'e ferfolling fan har geastlike brulloftsbeloften.

Sjoen dat houlik yn it boedisme net wurdt beskôge as it paad nei heil binne d'r gjin strikte rjochtlinen as boeddhistyske brulloftseremoanjes.

D'r binne gjin spesifyk Boeddhistyske trouwerijen foarbylden, om't it boeddisme de persoanlike karren en foarkarren fan it pear beskôget.


Sei it boeddhistyske brulloftsbeloften as in oare brulloftseremoanje, de famyljes hawwe folsleine frijheid om te besluten oer it type brulloft dat se wolle hawwe.

Boeddhistyske trouwerijen

Lykas in protte oare tradisjonele brulloften, foarmje boeddhistyske brulloften ek rituelen foar en nei houlik.

Yn it earste ritueel foar houlik besiket in lid fan 'e bruidegom de famylje fan it famke en biedt se in flesse wyn en in sjaal foar froulju, ek wol bekend as de' Khada '.

As de famylje fan it famke iepen is foar it houlik, akseptearje se de jeften. Sadree't dizze formele besite klear is, begjinne de famyljes it proses fan oerienkommende horoskoop. Dizze formele besite is ek bekend as de 'Khachang'.

It proses foar oerienkommende horoskoop is wêr't de âlders as famylje fan 'e breid of brêgeman sykje nei in ideale partner. Nei it fergelykjen en oerienkomme fan 'e horoskopen fan' e jonge en it famke wurde de tariedingen foar brulloften foarút gien.

Folgjende komt de Nangchang of Chessian dy't ferwiist nei it formele ferloving fan 'e breid en de brêgeman. De seremoanje wurdt útfierd ûnder de oanwêzigens fan in muonts, tidens wa't de memme -omke fan 'e breid tegearre mei in Rinpoche op in ferhege perron sit.

De Rinpoche resitearret religieuze mantra's, wylst de famyljeleden in religieus drankje Madyan wurde betsjinne as in teken foar de sûnens fan it pear.

De sibben bringe ferskate soarten fleis as kado's, en de mem fan 'e breid is bejeftige rys en kip as in foarm fan wurdearring foar it grutbringen fan har dochter.

Op 'e dei fan' e brulloft besiket it pear moarns betiid de timpel tegearre mei har famyljes, en de famylje fan 'e brêgeman bringt in protte foarmen fan kado's foar de breid en har famylje.

It pear en har famyljes sammelje foar it hillichdom fan 'e Boeddha en resitearje de tradisjonele boeddhistyske houlikbeloften.

Nei't de brulloftseremoanje foarby is, ferhúzje it pear en har famyljes nei in mear net-religieuze omjouwing en genietsje se fan in feest, en wikselje kado's as kado's út.

Nei rieplachtsjen fan 'e kikas, ferlit it pear it heitelân fan' e breid en giet it nei it heitelân fan 'e brêgeman.

It pear kin sels kieze om apart te bliuwen fan 'e brêgeman as se wolle. De rituelen nei it houlik assosjeare mei in boeddhistysk houlik lykje mear op alle oare religys en omfetsje gewoanlik feesten en dûnsjen.