Kontint
- Elkenien is wanhopich om elkenien opnij te trouwen
- Tekoart oan houlikferhâlding kin de reden wêze foar houliksseparaasje
- It kaaielemint efter de wegering fan 'e frou fan houlikrelaasjes
- Krij antwurden fan in oare lear yn 'e Gemora
- De man skamje sûnder in skieding te easkjen
- De alternative oplossing
- Tora's gebod
Wêrom komt skieding foar?
Minsken komme net mei -inoar om in protte redenen dy't faaks skieding bringe. Dêrom moatte wy wikselje nei de folgjende fraach yn ús titel - Wat is folgjende?
Skieding is in trageedzje, mar it is ien dy't kin wurde repareare.
In persoan kin opnij trouwe. Mar, de trageedzje hjoed is dat minsken dy't skiede faak wegerje te trouwen. Net allinich wegerje se opnij te trouwen, mar se sjitte yllegaal op mei oaren dy't faaks gjin bedoeling hawwe om opnij te trouwen.
Elkenien is wanhopich om elkenien opnij te trouwen
Minsken binne wanhopich om minsken troud te meitsjen en djoere programma's te produsearjen om minsken del te kommen en ien te moetsjen mei wa't se kinne trouwe.
Se moetsje, se prate, se geane in kuier, in rit, of gean sels nei in moai restaurant, miskien in leuke film, en trouwe selden opnij.
In rabbyn dy't swier belutsen is by dizze kwestjes fertelde my dat sels ortodokse joaden dy't skieden binne net maklik wurde lokke om te trouwen, en dat se spitigernôch einigje mei sûndigjen, HaShem Yerachem.
Litte wy dit in bytsje oer prate.
Tekoart oan houlikferhâlding kin de reden wêze foar houliksseparaasje
In persoan trout, it slagget net, en miskien hawwe man en frou gjin houlikrelaasjes. Soks is mooglik en wurdt sels besprutsen yn religieuze boeken oer houlik.
Ien serieus boek suggereart dat as in frou yn 'e hûs wennet mei har troud man, mar ynteresse ferliest om houlikrelaasjes mei him te hawwen, en se yn' t hûs bliuwt en de bern fersoarget en yn 't algemien yn' t hûs wurket, nettsjinsteande har wegering om houlik te hawwen relaasjes, dit is iets dat de rabbinen yn 'e mienskip fereasket te begripen.
Wat bart dêr? Wêrom hat de frou dizze manier dien? Giet de man goed? Wat gie der ferkeard?
It kaaielemint efter de wegering fan 'e frou fan houlikrelaasjes
Wegeret de frou houliksferhâldingen om't se in skieding easket, dat wol sizze dat se folslein frij is fan 'e man, en miskien opnij trouwe? Of wol se it hûs net ferlitte, mar sil se dêr bliuwe, tegearre mei de man yn deselde wenning, mar wegeret relaasjes mei him te hawwen.
Krij antwurden fan in oare lear yn 'e Gemora
It liket derop dat yn 't algemien in frou dy't in skieding fan har man easke en in reden stelt wêrom't se de skieding wol, algemien waard leaud.
Yn dy iere iere jierren stie bekend dat froulju earlik wiene en net liigen oer har manlju.
Mar nei ferrin fan tiid konstatearren de rabbinen dat guon froulju oer har manlju leagen gewoan om't se leaver dat in oare persoan har man wie.
De ferhalen oer har hjoeddeiske man wiene mooglik net wier, doe besletten de rabbinen dat froulju de man net koene twinge har in skieding te jaan.
De man skamje sûnder in skieding te easkjen
Wat as se gjin skieding easket, en de wurden "Ik wol in skieding" net neamt, mar kin sizze wat se wol oer de man oer har wegering om houliksrelaasjes mei him te hawwen?
Yn sa'n gefal is it heul mooglik dat de folgjende stap is foar âldere rabbinen om mei de man te praten.
Behannelt er syn frou goed, of net?
De rabbinen jouwe de man in bepaalde tiid om dingen mei syn frou yn 't hûs út te rjochtsjen. As it wurket, prima, is it houlik werom yn styl yn dat hûs.
De alternative oplossing
Mar as it net wurket, en de frou gjin GET hat easke, dan kinne de rabbinen beslute de man te twingen in GET te jaan.
No, it feit dat in frou om in GET freget betsjuttet dat wy de man net twinge.
Wy fertrouwe de frou net, om't se miskien om in GET freget net om't har klachten wier binne, mar om't se in oare man leaver soe foar har man.
Mar as de rabbinen sels kinne fêststelle dat de man dingen hat dien om de frou fertriet te feroarsaakjen op in manier dy't in twongen GET kin bringe, sadat de frou net dejinge is dy't minne dingen praat oer de man, mar de rabbinen ûnôfhinklik dit realisearje, dat kin resultearje yn in twongen GET.
Soks wurdt neamd yn 'e Shulchan Aruch as de rabbinen fiele dat in man in baan hat nommen dy't him fereasket in skriklike geur te krijen dy't gjin frou kin ferneare, hy kin mooglik wurde twongen om fan syn frou te skieden.
Sjoch ek: 7 Meast foarkommende redenen foar skieding
Tora's gebod
De Tora befelt in man om te trouwen en bern te hawwen, in jonge en in famke. Ideaal soe hy mear bern moatte hawwe.
D'r wie in gefal dat in man in protte jonges hie en gjin famkes.
In rabbyn stelde foar dat hy fan syn frou skiede, om't hy it kommando net koe folbringe om in soan en in dochter te hawwen. Mar de senior rabbyn fan 'e tiid, Rav Yosef Shalom Elyashev, warskôge foarsichtigens.
Gjin skieding.
Guon sizze yndied dat froulju net superior binne foar manlju en dat twa manlju in man en in frou gelyk kinne wêze.
It is wier dat de Talmoed seit dat HaShem froulju mear respektet as manlju en se miskien mear fertrout dan manlju, mar as it giet om it twingen fan in man om fan syn frou te skieden foar it hawwen fan twa jonges en gjin famkes, is dat net goed.
Mar, as in pear gewoan wegeret houlikrelaasjes te hawwen, en sels de twa basale bern net hawwe hân, is dit serieus. Gripe de rabbinen yn en twinge se in skieding? Se twinge yntimiteit?
Dit binne aparte problemen, mar heul relevant foar de belutsen minsken.
Mei oare wurden, as houlik net wurket, en minsken net skiede, hawwe wy serieuze problemen, miskien problemen dy't gjin wurkbere oplossing hawwe.
En hoe sit it mei de minsken dy't gjin relaasjes hawwe, mar net skiede? Bedriigje wy se?
Ik presentearje hjir gjin oplossingen foar dizze ferskriklike problemen, dy't wol barre, allinich om te sizzen dat dit de soarte dingen binne dy't kinne foarkomme yn in houlik, en dat dogge se.
Wat wy kinne besykje te dwaan is in manier te finen om de problemen op te lossen, hooplik, sûnder skieding, mar as d'r gjin oplossing ferskynt, wat kin dan oars wurde dien?